观音大士赞

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观音大士赞》 是宋朝释道冲创作的一首诗。

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观音大士赞

释师范
大哉观自在,善观诸音声。而於诸音声,不作音声见。是见亦寂灭,亦无寂灭者。由来离众苦,处处得解脱。分身十方刹,救度於一切。然於救度中,而无救度想。如春在百花,不分长短枝。又如月在水,不分大小器。寻声随所念,平等获利益。是三十三应,十四无畏法。量方便大门,一一皆成就。一一成就处,当体皆如幻。我观如幻相,愿作如幻赞。若有见闻者,当作如是观。

观音大士赞

释普岩
草木丘陵,风雷云气。具足妙相尊,证入三摩地。万象森罗从鼎沸。

观音大士赞

释师范
寂灭现前,如月在天。分身利物,影含百川。是所谓不然而然,虚而通,静而应。万国春容,千江月影。如今何处求普门,一声鹤唳寒松顶。

观音大士赞

释慧远
大哉观世音,功德不思议。来说是非人,是非人便是。

观音大士赞

释绍昙
足下青莲花半敷,倚岩危坐手轮珠。普门真境难描邈,刚被人传入画图。

观音大士赞

释师范
提起数珠呈伎俩,无端弄出孩童相。何似月明霜满天,孤猿啼断千峰上。

观音大士赞

释普济
空如来藏,立大圆镜。水落石出,月明云净,瞻之仰之,群机普应。

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释智遇
宝瓶翠柳常随手,又向青莲叶上行。五浊世中无垢染,不须慈眼视众生。

观音大士赞

释道冲
一切音声相,是人听以耳。我圜通大士,唯以眼而听。非物以眼听,六根互为用。当其互用时,根境不相杂。譬如帝珠网,交光相融摄。即此融摄相,各各住自位。以此三昧力,普施于一切。俾不离声色,透出声色海。眼处若闻声,耳处得解脱。共证十方空,同名观自在。我作如是赞,定招妄语罪。既招妄语罪,画者亦是妄。画者既是妄,此相非真实。于非真实处,此相常现前。应作如是观,是真法供养。

观音大士赞

释宗杲
过去正法明,现前观自在。眼观诸音声,耳听众妙色。二义俱寂灭,谁受此说者。是说亦寂灭,谁为此说者。能观及所观,能听洎所听。返观观听者,是亦无所有。大哉观世音,快说如是法。是法不思议,听者亦希有。我今以一毛,遍量法界空。作此如幻言,赞是真实相。

观音大士赞

释师范
随流入流,无所分别。处处圜通,头头漏泄。云净八纮天宇宽,万顷波心莲一叶。

观音大士赞

释原妙
大海波心,磐陀石上。真观净观,是相非相。如月在天,无水不现。水月俱捐,如何瞻仰。咄,切忌妄想。

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