胎息经
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《胎息经》是我国古代气功文献中的精品。“胎息”二字，胎是圣胎，乃真神所结；息是真息，乃内外呼吸气停(真息无息)所成。只此二字，已明确指出神之与气，互相对待，互为其根。神属阴，喻之为汞；气属阳，喻之为铅，此是本身之阴阳。神是性，气是命，性不离命，命不离性，二者是二合一，即是性命双修。故虚靖真君日：“神是性兮气是命。”曹文逸仙姑日：“我为诸公说端的，命蒂从来是真息。” “胎”是比喻心神能安住不动，也就是出生定力。道家谓之为内丹或阴丹，须已摆脱了身外的呼吸和身内脏器功能，即一切气化之气的干扰方能形成。到了那个境界，是为“伏气”。就是自然地不觉有内外呼吸之痕迹，而唯一神独耀，故日：“胎从伏气中结”。在...
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