礼乐论

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礼乐论》是北宋政治家、文学家王安石的重要哲学著作,集中体现了其心学思想与礼乐观念。该文以“建立自我”为哲学出发点,强调心理合一、自由意志认定的真理,并将礼乐视为天道的社会体现。王安石在《礼乐论》中提出“不贰过者,见不善之端而止之也”,主张将错误扼制于萌芽,并阐述“形者,有生之本”的唯物主义观点。其性论由早期性善论发展为“性善恶混”,结合“气”论诠释礼乐与心性关系,为宋代儒学发展提供新突破,追求内圣外王的统一。

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