玄晏

xuán yàn

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指古代圣贤的礼教。《文选·陆机〈演连珠〉》：“玄晏之风恒存，动神之化已灭。” 李善注：“ 曹植《魏德论》：玄晏之化，丰洽之政。” 吕延济注：“玄晏，礼教也。”泛指高人雅士或山林隐逸。典源《昭明文选》卷四十五〈对问设论辞序上·序上·三都赋序〉～2037～

指古代圣贤的礼教。

先生秉持着严谨的玄晏精神，他的一言一行都成为了后世的楷模。

古文寓意：

玄晏之风恒存，动神之化已灭。

——南朝梁·萧统·《《文选·陆机〈演连珠〉》》

晋皇甫谧沉静寡欲，有高尚之志，隐居不仕，自号玄晏先生。后因以“玄晏先生”泛指高人雅士或山林隐逸。皇甫谧曾为晋左思《三都赋》作序，左赋为世所重，因亦用为待人题品诗文的典实。

玄晏先生虽已年逾古稀，但精神矍铄，他常言：“学无止境，活到老学到老。”

古文寓意：

谁当举玄晏，不使作良臣。

——唐·钱起·《《过曹钧隐居》诗》

柳风𮨵𮨵白石磢，玄晏先生驰玄赏。

——清·曹寅·《《题朱赤霞画对牛弹琴图》诗》

拟得《三都》待题品，当年玄晏最风流。

——清·沈自南·《《春暮钱牧斋宗伯过访》诗》

《三都》岂必烦玄晏，五岳无心待向平。

——清·周亮工·《《旅壁步王西樵韵》》

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