焉求

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又何求焉

...;今已服矣,又何求焉?”夫差与之成而去之。 勾践说于国人曰:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足。然

外无求焉

...。识分知足, 外无求焉。如鸟择木,姑务巢安。如龟居坎,不知海宽。 灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在吾前。时饮一杯, 或吟一篇。妻孥熙熙,鸡犬闲闲。优哉游哉, 吾将终老乎其间。

我将焉求

...,我将焉求。送子于行兮,聊赓我讴。

心兮焉求

...。 迹则不磨,心兮焉求。

而后有求焉

...,乘人之困怠,而后有求焉。今有同类者,啜栗而饮汤,同也;畜妻而育子,同也;衣冠仪貌,无不同者。白昼俨然,乘其同类之间而陵之,吮其膏而盬其脑,使其饿踣于草野,流离于道路,呼天之声相接也,而且无恤之者。今子一为蚊所,而寝辄不安;闻同类之相,而

于斯求老焉

...。 且欲学耕钓,于斯求老焉。

散失焉能求

...。 惊风扬洪波,散失焉能求。 雌雄相背飞,影响日以遒。 凫鹜岂不多,嗟哉非我仇。 愿言树萱草,以解心烦忧。

求仙焉所如

...。中圣曾无计,求仙焉所如。桃花流水渡,愿作武陵渔。

斯焉心所求

...。 茅屋买兼土,斯焉心所求。 近闻西枝西,有谷杉黍稠。 亭午颇和暖,石田又足收。 当期塞雨干,宿昔齿疾瘳。 裴回虎穴上,面势龙泓头。 柴荆具茶茗,径路通林丘。 与子成二老,来往亦风流。

求仁又焉贪

...,盐车终局促。 求仁又焉贪,知足乃不辱。 纳纳乾坤大,胡为自蹐跼。 归欤倘成赋,矫首云中鹄。

终焉无所求

...。 漫欲作渔人,终焉无所求。

兹焉求卜筑

...,偶访金仙道。 兹焉求卜筑,所过皆神造。 岁晚林始敷,日晏崖方杲。 不种缘岭竹,岂植临潭草。 即途可淹留,随日成黼藻。 期为静者说,曾是终焉保。 今为简书畏,只令归思浩。

老矣复焉求

...。 悠悠。老矣复焉求。何止赋三休。念少日书辟,中年酒病,晚岁诗愁。已攀桂花作证,便从今、把笔一齐勾。只有烟霞痼疾,相陪风月交游。

于焉来远求

...。 封缄托双鲤,于焉来远求。 慷慨胡隐君,果肯分惠否。

吾生焉所求

...。 俯仰无不足,吾生焉所求。

将焉求其源

...。难以从考正,将焉求其源。我患读书寡。知识无过人。经书史传外,不能破群昏。从长卿公羊,宜自陕而分。从君陈毕命,宜成周而云。二者兼取之,於义似或尊。分政东西郊,可以陕洛论。此说如近之,庶几缓纷纭。甘棠之蔽芾,石柱之青新。当时之盛事,予不得而

於焉以求志

...,嘉遁自成乐。 於焉以求志,为记良不恶。

于焉我何求

...。 方将解其缚,于焉我何求。

复驾言焉求

...。 公兮不我援,复驾言焉求。

富贵焉可求

...。古人亦有言,富贵焉可求。吾初将移任,将白高与刘。恐人不我知,自后遽止休。前时陆通判,令我速置邮。吾诚欲求之,岂自无舌喉。奈何不为耳,死县城垂直钩。自吾到山冶,于物无侵牟。小民得辛苦,稍稍知饶优。官家足厚利,私亦不怨尤。福哥卖银矿,军人却

已矣将焉求

婆娑七十翁,已矣将焉求。 麋鹿违本性,一朝出林丘。 故园在何许,驾言东南游。 人才盛吴会,讲贯多儒流。 内顾衰朽质,汙渠映清沟。 坐有歌骊驹,将贻识者羞。 溽暑困朱夏,偃息时归休。 南窗小容膝,卧对红葵榴。 年华不我待,青镜照白头。 只今已后死,巨海吹浮沤。 诸君幸少壮,朂学追前修。

问之将焉求

...。 世人不之识,问之将焉求。 曰有吊古意,聊以消幽忧。 之子方盛年,菽水亦易谋。 朅从浙河滨,言迈淮壖州。 儿女竞执掺,亲朋相谣讴。 鸿鹄眇四海,顾此焉足愁。 已矣勿复道,勗哉企前修。

渺焉不可求

...。 一见春秋末,渺焉不可求。

已矣复焉求

...。 斯文付后死,已矣复焉求。

浮名将焉求

...。水深波涛阔,浮名将焉求。青青梧桐树,托根在高冈。与子新合欢,翕如凤与皇。凤皇鸣锵锵,合欢期世昌。欢情一何短,离思一何长。嗟彼篱下菊,含英扬其芳。晨霜秉贞节,宁随秋草黄。终当采而佩,岁晏夫何伤。中林多幽兰,江篱杂芳荪。采之酌春酒,将以清心

焉用苦求索

...。与人不瑕玼,焉用苦求索。天寒草枯死,见窘何太迫。上有苍鹰祸,下有黄犬厄。一死无足悲,所耻败头额。敢期挥金遇,倒橐无难色。虽乖猎者意,颇塞仁人责。兔兮兔兮听我言,月中仙子最汝怜。不如亟返月中宿,休顾商岩并岳麓。

富贵焉足求

...,含此谁为珍。 富贵焉足求,甘我贱与贫。

磬折将焉求

...。 贪夫昧成理,磬折将焉求。 天命无改施,智巧诚足羞。

复驾言兮焉求

...。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。 已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎

问焉以求一得

...。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难,审问而明辨之也。《》不云乎?“好问则裕。”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,

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