染习

rǎn xí
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染习rǎn xí (1).习染。唐·刘知几《史通·自叙》:“自小观书,喜谈名理。其所悟者,皆得之襟腑,非由染习。”《宋史·宋琪传》:“﹝上谓侍臣曰:﹞‘凡近河,水味皆甘,岂非餘润所及乎?’ 琪等对曰:‘实由地脉潜通而然,亦犹人之善恶,以染习而成也。’”(2).薰染而成的风气。元·刘壎《隐居通议·文章一》:“我宋盛时,首以文章著者杨亿、刘筠,学者宗之,号杨刘体。然其承袭晚唐、五代之染习,以雕鐫偶儷为工,又号曰西崑体。”

含义解释

习染。
小明的言行举止渐渐染习了父亲那种温文尔雅的气质,使得他在人群中显得格外有教养。
古文寓意:
自小观书,喜谈名理。其所悟者,皆得之襟腑,非由染习。
——唐·刘知几·《《史通·自叙》》
〔上谓侍臣曰:〕“凡近河,水味皆甘,岂非余润所及乎?”琪等对曰:“实由地脉潛通而然,亦犹人之善恶,以染习而成也。”
——元·脱脱等·《《宋史·宋琪传》》
薰染而成的风气。
在我宋朝兴盛的时期,首先以文章著称的是杨亿和刘筠,学者们纷纷尊崇他们,将他们的文体称为“杨刘体”。然而,这种文体承袭了晚唐、五代时期的染习,以雕琢辞藻、追求对偶工整为特点,因此又被称作“西昆体”。
古文寓意:
我宋盛时,首以文章著者杨亿、刘筠,学者宗之,号杨刘体。然其承袭晚唐、五代之染习,以雕镌偶俪为工,又号曰西昆体。
——元·刘埙·《《隐居通议·文章一》》

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