昭乎
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昭乎圣徒
式是壤伯，昭乎圣徒。 执经请益，载道若无。 诗书规矩，学问楷模。 得时而驾，领袖诸儒。
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星
...。取人之仰者， 无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮， 奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形， 鼋鼍岸走兮海若斗鲸。河溃溃兮愈浊，济翻翻兮不宁。 蛇喷云而出穴，虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮， 溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向，松影直而孰明
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星
...。取人之仰者， 无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮， 奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形， 鼋鼍岸走兮海若斗鲸。河溃溃兮愈浊，济翻翻兮不宁。 蛇喷云而出穴，虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮， 溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向，松影直而孰明
日月昭昭乎浸已驰
日月昭昭乎浸已驰。 与子期乎芦之漪。 日已夕兮予心忧悲。 月已驰兮何不渡为。 事浸急兮将奈何。 芦中人。 芦中人。 岂非穷士乎。
昭昭乎其知之明也
...。 孔子拘匡。 昭昭乎其知之明也。 郁郁乎其遇时之不祥也。 拂乎其欲礼义之大行也。 暗乎天下之晦盲也。 皓天不复。 忧无疆也。 千秋必反。 古之常也。 弟子勉学。 天不忘也。 圣人共手。 时几将矣。 念彼远方。 何其塞矣。 仁人绌约。 暴人
昭昭乎教苑之祥麟
...。昭昭乎教苑之祥麟，昂昂乎鸡群野鹤。虽正席四处不足畅其设施，然分座五山亦不负其所学。是为广智九世之孙，啸岩一枝不致寥寞者矣。
独观乎昭旷之道也
...，驰域外之议，独观乎昭旷之道也。 今人主沈谄谀之辞，牵帷廧之制，使不羁之士与牛骥同皁，此鲍焦所以愤于世也。 臣闻盛饰入朝者不以私污义，底厉名号者不以利伤行。故里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨子回车。今欲使天下寥廓之士笼于威重之权，胁于位势
至意昭良，交乎神明
...，丰年宜报。 至意昭良，交乎神明。 降福穰穰，用燕群生。
正经纬乎终古兮，配维斗而昭然
...，世争睹而快先。正经纬乎终古兮，配维斗而昭然。变化诡而难常兮，虽司命其或昧。忽遭艰而去国兮，遂衔哀而即世。述作纷其具存兮，怅爽露之焉诣。信百年不斯须兮，遒电灭而焱逝。天不憖遗一老兮，固缙绅之所伤。矧不肖以薄技兮，早获进於门墙。路贯江而修阻兮
呜乎靖节已死不复闻，成亏相半疑昭文
...。呜乎靖节已死不复闻，成亏相半疑昭文。阮手钟耳相吐吞，素琴之道讵可论。道人道人听我语，纷纷世俗谁师古，金徽玉轸方步武，虚堂榜名无自苦。
子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭、襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎
...。子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭、襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？夫大汉之开元也，奋布衣以登皇位，由数期而创万代，盖六籍所不能谈，前圣靡得言焉当此之时，功有横而当天，讨有逆而顺民。故娄敬度势而献其说，萧公权宜而拓其制。时
合欢、增城、安处、常宁、茝若、椒风、披香、发越、兰林、蕙草、鸳鸾、飞翔之列，昭阳特盛，隆乎孝成
...，后妃之室。合欢、增城、安处、常宁、茝若、椒风、披香、发越、兰林、蕙草、鸳鸾、飞翔之列，昭阳特盛，隆乎孝成。屋不呈材，墙不露形。裛以藻绣，络以纶连。随侯明月，错落其间。金釭衔璧，是为列钱。翡翠火齐，流耀含英。悬黎垂棘，夜光在焉。于是玄墀
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