文章司命

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文章司命为中国民间信奉的掌管士人功名禄位之神，其名见于《文昌帝君阴骘文》。该神祇被视为科举功名、官职禄位的掌管者，与文昌帝君信仰密切相关。据《文昌帝君阴骘文》记载，文昌帝君历经七十三次转世化生，均以士大夫身份秉持清廉为官准则，其行为准则包括“济人之难，救人之急，悯人之孤，容人之过”等阴骘善行。天帝因此授予其掌管天曹桂籍文昌事务的权责，涵盖乡举里选、科举考核、官员品秩及封赠奏予等事务。该信仰体系明确将科举选拔与官员任免等世俗事务纳入文昌帝君的神职范畴，反映出中国古代科举制度与民间信仰的深度融合。

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庸医司性命，俗子议文章

宋陆游《春残》

...，春残白日长。庸医司性命，俗子议文章。烛映一池墨，风飘半篆香。个中有佳处，袖手看人忙。

今天下以君侯为文章之司命

唐李白《与韩荆州书》

...，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君

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