得道阳

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得道阳》是元代王哲创作的组诗型道家修炼题材作品,全篇采用时序结构,通过不同月份的自然意象与道家术语相结合,展现修行境界。诗中运用"白雪黄芽""金乌玉兔"等典故,将"赤龙""六铢衣"等道教符号融入四时景物描写,构建起"居尘不染尘"的超然意境。作品采用分月吟咏的特殊结构,从五月炎暑到八月清凉,以季节变换隐喻修真过程中的心性磨砺。诗作押韵多样,包含麻韵、萧韵、阳韵等,通过"金丹大药""三田运转"等修炼术语,系统阐释了道家无为境界与因果修行观念。

相关诗词

得道阳

王哲
三月清明灭尽烟。百花堪绽艳阳天。姹女聚柴薪焰畔,婴儿弄水旧池边。宝鉴当胸只自悬。翁婆媒合好因缘。朱雀腾云方出众,青龙驾雾得高

得道阳

王哲
已得灵符万事休。百冤退尽任他愁。好把琼浆添满腹。更将金髓盈头。都为十因得此由。翁婆婴姹住绸缪。教我携将三直柄,请公认取一弯钩

得道阳

王哲
得道阳来得道阳。自然碧洞云房。玉诀云符清气爽,金丹大药胜衣装。岂似人间轻薄郎。徒夸黄白满箱筐。我宝三田常运转,吾家一性没惊惶

得道阳

王哲
五月炎蒸阳气嘉。正堪端坐问南华。这个不能夸肝木,那人偏爱放心花。烦恼俱无远叹嗟。日当旧竿不教斜。玉兔过来添白雪,金乌显处吐黄

得道阳

王哲
八月清凉白露匀。万民安乐养真身。窈窈冥冥云外客,昏昏默默月中人。虽是居尘不染尘。也无喜怒亦无嗔。既处逍遥生莹滑,自然聚散云皮

得道阳

王哲
十月红霜又更清。黄婆得半入深溟。乾尽水银唯我健,复生神气更谁听。有纬须知先有经。织成纨绮便堪行。离火便生红芍药,坎泉倾下雨霖

得道阳

王哲
七月庚辛海水深。一轮明月运天心。饭熟须知薪趁火,衣成不离线因针。修就无为七宝身。还令当日到如今。白虎吼时频擒捉,黑龟行处转思

得道阳

王哲
十二月圆成锦乡,四时枝叶不乾枯。看取火中频取水,自然水里却安炉。龙虎龟蛇认吸呼。百骸俱满立须臾。一颗明珠三下有,三般恶物一齐

得道阳

王哲
二月还知水气和。风生木德自然歌。兀兀转生离内女,怡怡笑杀月中娥。耿耿分明天下河。我今回首出高坡。三万六千神曜聚,重楼十二液津

得道阳

王哲
四月朱明和气清。心花七宝愈分明。教你会时独自语,请公休慕百禽声。火焰织长渐渐生。从兹万木得嘉名。十干位中吾独走,五行宫里我先

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