得失在人
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"得失在人"是主谓结构的中性汉语成语，拼音为dé shī zài rén，核心含义指人生的胜利失败取决于本人的努力程度。该成语出自唐代陈子昂《与韦王虚己书》，原文"命之不来也，圣人犹无可奈何，况于贤者哉。仆尝窃不自量，谓以为得失在人"，强调人的主观努力对成败的决定作用。作为语法成分使用时通常作宾语或分句，多用于劝诫语境。
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失在从人得在吾
纷纷世趣竟多途，失在从人得在吾。 苟获一时儿女笑，定罹千古圣贤诛。 微生何事疑人佞，孟子当年亦自迂。 满眼悠悠懒商较，尽留来者议贤愚。
进修专在已，得失尽由人
...，惟忧道谊贫。 进修专在已，得失尽由人。 孝友亦为政，箪瓢足养亲。 那将少年泪，容易辄伤春。
在我何得失，人自分悴丰
...。向来御史驄。在我何得失，人自分悴丰。
得失固有在，难为欲人言
...，高车择朱门。 得失固有在，难为欲人言。
人间无大小，得失在须斯
...，夫妻反目时。 人间无大小，得失在须斯。
人穷与诗长，得失其在兹
...，白首邱壑期。 人穷与诗长，得失其在兹。
援前在交趾，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也
...，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！ “龙