岁寒知松柏之后凋

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“岁寒知松柏之后凋”出自《论语·子罕》，借松柏寒冬不凋的自然特性，比喻人需经历考验方能显露出坚贞品格。该谚语通过松柏在严寒中最后凋谢的现象，引申出通过逆境检验品格的认知逻辑，体现借物喻理的表达特征。宋代黄庭坚诗句“松柏天生独，青青贯四时。心藏後凋节，岁有大寒知”进一步阐释其语境，大寒节气“水泽腹坚”的物候现象也与谚语蕴含的渐进考验逻辑相呼应。清代章学诚在《文史通义·古文十弊》中写作“后雕”，并提出“欲表松柏之贞，必明霜雪之厉”的辩证关系。

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”“岁寒，然后知松柏之后凋

汉司马迁《伯夷列传》

...，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也

先秦孔子弟子及再传弟子《论语十则》

...，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

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