封禅议

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封禅议是中国古代儒家经典中的礼仪论述,包含多重历史维度。在商周语境中,该议以"殷统未绝,黎庶继命"阐释王朝延续性,通过高宗中兴、武王受命等典故,结合三代郊天制度论证政权合法性,被孔子高度赞誉而成为圣王典范。东汉时期博士充等儒生基于汉统中断十八年的背景,论述光武帝刘秀复兴汉室、平定海内之功,建议通过封禅仪式确立新政权的神圣性,具体仪制由太常制定,此事载于《续汉书·祭祀志上》注引《东观书》。

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议乎封禅难

粤在秦京日,议乎封禅难。 岂知陶唐主,道济苍生安。 惟彼烈祖事,增修实荣观。 声名朝万国,玉帛礼三坛。 纂圣德重光,建元功载刊。 仍开旧驰道,不记昔回銮。 羽卫摇晴日,弓戈生早寒。 犹思检玉处,却望白云端。

初无封禅议

...,伤心蜀道天。 初无封禅议,遗藁总堪传。

礼欲议封禅

...。 功成万瑞集,礼欲议封禅。 君才适时需,正若当暑扇。 手持照国珠,胸出补衮线。 便应上金銮,立对被天眷。 嗟余忝载笔,鼠璞难自衒。 幸兹际昌辰,魏阙宁不恋。 但忧误蒙恩,不称终冒谴。 秋风楚潮满,归舸帆欲转。 君若念故交,殷勤一相饯。

白首犹期议封禅

...。 白首犹期议封禅,一随銮辂见燔柴。

天子如今议封禅

...。 天子如今议封禅,应将束帛请先生。

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