十二处
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十二处，旧称十二入，是佛教基本术语，由眼、耳、鼻、舌、身、意六根与色、声、香、味、触、法六尘组合构成。根与尘相互作用形成认知活动，如眼根接触色尘生成眼识，构成佛教认识论的基础框架。其内涵包含两方面：六根分为五色根与意根，六尘包括五尘与法尘。根尘作为识产生的场所，共同构成十二处理论，归属佛教五蕴、十八界体系，揭示根尘互涉生成识的机理。该理论通过分析根尘接触的虚幻性，论证世间诸法无常无我之理。该概念源出原始佛教“蕴、处、界”三科体系，早在约公元2世纪成书的《阿毗达磨大毗婆沙论》等早期佛教论典中已有明确定义与阐释，远早于《楞严经》的唐代译出。《楞严经》中佛陀与阿难的对话亦以祇陀园现象论证根尘虚妄本质...
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